古往今来，“官有所畏”总是备受人们推崇。古人为官有“五畏”：一畏上下相蒙，而毁誉不及其真。二畏政事苟且，且官人不任其责。三畏经费不足，而生财不得其道。四畏人才废缺，而教善不得其方。五畏刑赏失中，而心中不知所向。就连至高无上的“皇帝”也有惧怕的时候。唐太宗喜爱鹞鹰，一日正在宫中逗玩，却遇到谏议大夫魏征，惊慌之余，忙将鹞鹰藏于袖中，结果鹞鹰窒息而死。虽眼见爱鸟死去，唐太宗对魏征却敢怒不敢言。这概因他深知：“天子者，有道则人推而为主，无道则弃而不用，诚可畏也。”

    彭德怀元帅戎马一生，总是临危不惧，处乱不惊。毛主席曾亲书信于他：“山高路远坑深，大军纵横驰骋，谁敢横刀立马，唯有彭大将军。”然而就是这样一位盖世英雄也有“三怕”：一怕出名，二怕言过其实，三怕脱离群众。由此可见，凡为官者，不论古代还是今天，不管官居何位，权力有多大，都应有所畏。那么，当今干部究竟畏什么呢？笔者认为至少应有“三畏”。

    一是畏法度。因为法律法规和制度是一把双刃剑，既是限制公共权力的武器，也是约束官员行为的尺度，成为恣意妄为、滥用行政权力者的枷锁。为官者只有视法度如水火，如同“高压线”，把法度作为立身处事的准绳，无论在什么时候、什么情况下都不敢离池半步，心存侥幸心理偏离它，真正做到依法行政，依法决策，依法领导。

    二是畏民意。民意既是正义和公道的试金石，也是考量为官者政绩的标尺。为官者只有对民意持有一种敬畏之心，自觉把人民群众满意不满意、赞成不赞成、拥护不拥护作为权力用得当不当、工作干得好不好的根本评判标准和基本落脚点，把人民群众的呼声、需要、支持作为想问题、办事情、出主意、作决策的第一信号和首要选择，才能真正做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋。

    三是畏责任。权力和责任相生相伴，拥有权力意味着必须承担责任，而且，有多大权力就应承担多大责任。为官者必须强化责任意识，对党和人民赋予的权力和责任始终存有敬畏之感，怕自己的行为有闪失，怕有愧于人民，怕对不起党，怕有辱肩负的使命。只有有了如临深渊、如履薄冰的履职心态，才能为官一任，勤勤恳恳、兢兢业业地造福一方，兴一方经济，保一方平安。(区交通局  田月华)